蝉,是菊花石雕刻中的常见题材之一。蝉虽为秋虫,却一直以“脱于浊秽,以浮游尘埃之外”的高洁而为古人所推崇。今天,我们就来说说近现代浏阳菊花石雕中的蝉。
对蝉,中国古代文人似乎总有一种别样的情愫。在他们眼中,蝉性情高洁,不食人间烟火,且有出土蜕变重生等特征,而这些,都与文人们所追求的洁身自好、寻找新生的朴素愿望相符。蝉的形象,由此也变得愈发神秘而富于人文色彩。
菊花石雕刻作品中的蝉,既有仿古造型,也不乏惟妙惟肖的写实之作,却都造型工整,线条流畅,常令人爱不释手。
对于蝉的品性,历代文人雅士都各有侧重,在他们的作品中也各有表现。初唐·虞世南就曾吟诗赞美蝉性:“居高声自远,非是藉秋风”。认为蝉声远传的原因是因为蝉身居高树之上,而并不是凭藉秋风。言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借,自然的就能声名远扬。
随着时代的发展,人们又渐次赋予了蝉更多吉祥如意的寓意。如在菊花石雕刻在作品腰间的蝉,谐音“腰缠(蝉)万贯”;雕刻在作品顶上的的则名为“一鸣惊人”;伏卧在树叶上的蝉,又寓意金枝(谐‘知了’音)或守住大业(叶)等等。但其洁身自好、志向高远的寓意始终未变。
小小的蝉,寄托着无数国人越来越多的期愿与祝福。