菊花石艺术品
创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。在这个“大众创业，万众创新”的年代，菊花石雕身处时代浪潮，该如何创新？怎么去做呢？
创新之难，难于上青天
在我国最早的百科词典《广雅》里，就有对“创新”的释义：创，始也。也就是说，“创新”就意味着“新的开始”，既然是“新的开始”，也就意味着原有的事物跟不上时代发展的脚步，必须要摒弃，也就是所谓的“旧的不去，新的不来”。
因此，真正的“创新”就应该像电动车代替自行车，是一种真正的颠覆性的“新物种”，而不是在自行车上多加一个轮子，成为三轮车，就敢称之为“创新”。
同理，“工艺美术”作为中华民族数千年智慧与勤劳的结晶，很多工艺都是在数千年的历史长河中代代传承，比如“景泰蓝”工艺里的掐丝、点蓝；“瓷器”工艺里的釉上彩、釉下彩，“石雕”工艺里的阴刻、浮雕等，都是古已有之，今人最多只能是在前人的基础上进行“改良”，而非“创新”。
由此可见，“创新”是非常难的，从某种程度上讲，“创新”就等同于“发明”，它是“无中生有”，而不是“锦上添花”。而正是因为“创新”的难，才让即便是“至圣先师”的孔子，也不得不作出“述而不作；信而好古；窃比于我老彭”的感慨。
创新要建立在“工匠精神”的基础上
曾经有一个故事，说的是：“古时候有一个人饿了，于是跑到街上买馒头吃，吃了五个还不觉得饱，于是吃了第六个。六个馒头下了肚，这个人才拍拍肚子说，呵，吃饱了，原来第六个馒头才吃饱了，早知道我一开始就吃第六个馒头了。”
“冰冻三尺，非一日之寒”，创新也是需要前面“五个馒头”的积累。相比于古人，现在的人普遍都比较急功近利，总想着前面的“五个馒头”都不用吃，直接就吃“第六个馒头”，然后就感觉自己已经吃饱了，可到头来发现不过是自欺欺人。
因此，在没有做好积累和传承的基础上，千万不要妄谈“创新”，而应“吾日三省吾身”，技艺的水平是否足够到位，文化的内涵是否足够透彻，作品的造型是否足够协调，审美的效果是否足够雅观……菊花石雕的发展和壮大，需要创新，更需要积淀和传承，在打好了“根基”之后，再进行创新。