菊花石艺术品
奇石者，蕴天地之灵气，汲山水之精华，历经千百亿年风雨雕琢与沙砾摩挲，或山中隐卧，或洞中秀藏，或溪水为伴，或荒漠独傲，形成形态奇异、玲珑剔透、石纹奇特、色泽秀丽的观赏石。奇石是大自然赐给人类的珍贵艺术品，每一块奇石都自然天成，浸透了万物生灵的精、气、神，集科学、文化、艺术于一体，也便都有了灵性。常见的奇石有寿山石、菊花石、灵璧石等。在众多的收藏中，奇石以其独特的魅力，永存于世，永葆其形，为人们的生活平添雅趣，深受藏家们青睐。
爱石、玩石、采石、赏石、藏石在中国有着悠久的历史，古籍《山海经》就有记载：“岷山，江水出焉，其下多珉”。珉是一种白色似玉的美石。商周就有石玩市场，西汉张骞出使大月氏国，曾带回一块奇石回长安，令朝野叹为观止。
中国赏石文化大致肇兴于晋唐，滥觞于园林文化的情境之中，可以说晋唐文人赏石以境界居上。东晋陶渊明的居所旁有一块奇石，他十分珍爱，酒后常睡于石上，称之为醒石。盛唐宰相李勉藏有“罗浮山石”、“海门山石”等名石。唐代诗人白居易是个有名的“石痴”，不但对收集奇石有浓厚兴趣，还以石为伴。
后来，文人雅士予石以象征意味和人格化：石之历史悠远，使它成为一种长寿的象征，雅称为寿石；石坚硬不变，常让人比德于石——“石可破也，不可夺其坚。”石性沉静，不随波逐流，然叩之湿润，被借称于朋友之间的牢固友谊，称谓“石交”、“石友”；石之安固不移的特性为人所爱，常见斋阁厅堂正中的案几上，左摆花瓶，右供奇石，就是寓平安之意。
苏东坡也是中国赏石史上最富传奇色彩的艺术家之一，他嗜石成癖，赏石、玩石风格就与他阔达磊落的性格一样，在他的“雪浪斋”的案头，有山水景观石、纹理石、色彩石、抽象石等。他随兴所致，随兴赏玩，没什么拘束，不受任何影响。在湖北黄州任团练副使时，就在齐安江上用小米饼换取当地孩童下水捞取的个形奇异的石头，共298枚可爱的美石。“得意失意，奇石总成知己”。
明代四大书法家之一的米万钟也是个石迷，在江苏六合当县令时，他出高价搜购雨花石。他拥有三座奇石庄园，即“勺园”、“ 满园”、“ 湛园”，家中贮石无数，公务之余，常常是“衙斋孤赏，自品题，终日不倦”。他藏有18枚绝巧的奇石，分别以诗句命名，如“三山半落青天外”，“门对寒流雪满山”等。
清代著名爱国诗人谭嗣同也是一“石痴”，他喜爱的是家乡的菊花石。中国最早发现菊花石的产地就是浏阳，浏阳菊花石造型奇特、纹理逼真、花瓣晶莹，而被世人称奇。他生平极爱收藏各种菊花石精品砚，还亲自一一题写砚铭，自谓“菊花石之影”，庐为“石菊影庐”。其中，最有名的是一首菊花石秋影砚铭——“我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨”。
古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”无论是大型赏石的境界高远还是案头清供的意蕴别致，都须通过“观”的过程得以体现。这种“观”是一种赏石行为的过程和方式，也是赏石目的本身。在眼为看、在心为品，成思于象。“观”的过程是一个视觉、思维、心理的综合体。从而拉近物我的距离，超越现实的界限。“观”的内涵正是古代赏石文化的真谛。
“石奇含天地，雅趣意隽永”。奇异雅石是大自然散落的美，是无声的诗，是不朽的画，留给人间无尽的爱，无尽的雅。爱石藏石赏石不仅是人们崇尚自然、崇尚美的体现，而且还能修身养性，陶冶情操，美化居室，装点环境。欣赏雅石，能使人产生无数美好的情思和遐想，达到“人石交融”的境界。石不能言最可人，人亦不言默品观。偶有闲情，安坐书斋，一杯清茶，一缕沉香，默对奇石，静心品观，人在石中，石在心中，天人合一，其趣无穷。