案头供石 以菊为雅

案头供石 以菊为雅

《庄子秋水》中“吾在天地之间，犹如小石小木在大山也”，道出了中国古人的天地观，而书房则是我们的精神天地，文人也常常书房中寄情山水、在书海中肆意遨游，喻情喻志。

石头，这个世间最朴实无华的自然之物，因文人士大夫们对超然尘世、笑傲尘世生活的追求，被搬进园林，又搬进书房，摆在案头，成为自然景观的缩影，又成为文人们寄情山水的主要对象。文人爱石，爱其可以以小见大，在文人心中，石是自身，是自然，更是世间万物。文震亨《长物志》中的“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，是对园林堆山叠石原则的精品描述，更是赏石文化中文人追求“小中见大”的典范。

文人爱石，不仅对石怀有深厚的敬仰之心、倾慕之情，而且不少人以石为友，以石为师，以石为伍，以石为乐，甚至有的以石为终生侣伴，吟诗作赋，须臾不离。而我想，与天然风景石和庭院景石相比，文人们一定还是最爱案头赏石。案头赏石，可以置于书房，也可盘玩于手，不屈于求大、求势、求全的审美压力，而以奇为底，保持自已的一块独立天地，更可称得上是“以小见大”最极致的诠释。

在历代赏石的著录中，雅石菊花石都被历代文人雅士所推崇。“菊石一出天下奇，花似秋菊色如玉”，这是古人对菊花石发出的由衷赞叹。菊花石也因为其坚润的质地、奇特的菊花纹理以及响脆的声响，被乾隆帝盛赞不已，文人对其亦是趋之若鹜，常置于书桌案头。

浏阳菊花石，以天然石菊花纹为奇美，享名奇石界。其石花开祥瑞，秋菊高雅，传承久远的菊文化精神。置之厅堂，既平添阳刚之美，又增主人高雅亮节的情操。